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大体而论，除《周易参同契》外，丹经当以宋元为正（包括五代时期），明清为辅。宋元丹经大都宗承古意，含蓄积淳，读来饶有意味，是我们最为推荐的，当然明清丹经也不应忽略。宋元丹经大都存于《道藏》之中，也有个别失收的，如赵友钦《仙佛同源》。有的朋友认为宋元丹经晦涩，我们的理解则不同。上一节我们提到说，丹道的理法，在很大程度上是一种“框架-应用”模式。在一个框架下，可以产生几种不同的实际应用。这一点，丹道与中医是类似的。实际上，二者同受数术之学的影响，“框架-模型”的特点，正是禀承其质。既然是框架，就必须具备足够的包容性。因此越重要的丹经，往往越不会直说其事，最明显的莫过于《周易参同契》和《悟真篇》了。“参同”一词，不是很有些“框架-应用”的味道吗？这些丹经的重点，在于传道，即丹道之框架。在这里，我们给研习丹道的朋友们一个建议，不要急于追求什么下手法，应该多参详丹理，领悟丹道之博大精深处（甚至不少丹经诗词，其本身的文采，也是甚为可观的），之后再寻法诀，自然得心应手。 宋元以前的道书丹经，《道德经》、《阴符经》和《周易参同契》是必须重要研读的。 宋元丹经，我们推荐一些主要的如下： 《悟真篇》 《悟真直指详说三乘秘要》 《金丹大要》（上药、妙用、须知诸章要用心看） 《金丹四百字》（其序非常重要） 《还源篇》《丹髓歌》《紫清指玄集》（玄关显示密论、修仙辨惑论、谢陈仙师寄书词首段、必竟恁地歌、快活歌可作重点） 《翠虚篇》（紫庭经、丹基归一论着眼） 《崔公入药镜》（三字本，共二百四十六字） 《规中指南》《中和集》《钟吕传道集》《西山群仙会真记》以上宜熟研， 另外《吕公泌圆春丹词》、《破迷正道歌》、《周易参同契发挥》、《悟真篇注释》、《悟真篇注疏》、《悟真篇三注》等可以同参。 明清丹经，可以先看如下几篇： 大道论（《张三丰先生全集》）
玄肤论（《方壶外史》） 修真辨难（《道书十二种》） 悟真直指（《道书十二种》） 三车秘旨（《圆峤内篇》） 这些都是丹经主流，历代都很重视，基本已囊括丹道大端。《道藏》中还有很多丹经，各有其价值存在，可作为下一步研习的内容，以领略丹经的变化万端，于中寻见其宗，也是一大乐事。 最后，建议大家可以备两本《道藏提要》（最新版是第三版）、《中国道教史》（四卷修订本）之类的工具书，以便随时检索。
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发表于 2019-8-11 17:48:23
